warning: Creating default object from empty value in /home/milinda/domains/milinda.pl/public_html/modules/taxonomy/taxonomy.pages.inc on line 33.

Wstępniak

Spotkanie Kolibra z Żubrem w Białowieży

W dniach 22-24 sierpnia w Białowieży miało miejsce niezwykłe spotkanie, któremu patronowało nasze Stowarzyszenie Milinda. Przyjechała Shuni Giron - kapłanka Majów z Gwatemalii.
Towarzyszyło jej dwoje muzyków, a za razem jej uczniów - Tomy Harevis i Nani.
Harevis i Nani otworzyli spotkanie koncertem w domu kultury w Białowieży. Czytaj dalej

Kieruj swoje pieniądze „tam, gdzie twoje serce”, czyli inwestuj w swoje wartości

Bycie uważnym konsumentem.

Współczesna kultura towaru sprawia, że wielu konsumentów czuje się przynaglanych, aby wciąż i wciąż coś kupować, coś nabywać. W rezultacie wielu z nas łapie się na bezrefleksyjnym kupowaniu rzeczy bez zastanowienia nad tym, co takiego nasze wydane pieniądze będą napędzać i wzmacniać i gdzie zostaną zainwestowane.

Jako etyczni konsumenci, ponosimy odpowiedzialność nie tylko za to, jaką korzyść kupiony produkt przynosi nam samym, ale również za to, jakie efekty nasze konsumenckie wybory przyniosą innym pod względem społecznym i ekonomicznym. Czytaj dalej

Zamiast życzeń Wielkanocnych

Miały być życzenia Wielkanocne ale jakoś ciężko było się do nich zabrać. Potworny strumień nienawiści przelewający się przez media elektroniczne (a dziś już właściwie nie ma innych, niestety) sprawiał, że stawałem nieco bezradnie na myśl o napisaniu okolicznościowego tekstu o Wielkiejnocy.
Możliwości jest mnóstw, tradycji, nawiązań, etc.
Tylko zasadnicze pytanie brzmi-jak te tradycje mają się do tego co dzieje się na ulicy, w internecie, w Brukseli, Syrii, Szabharze?
Jak pomagają nam sobie z tym "poradzić"?
Czytaj dalej

Dlaczego ekologia powinna być na pierwszym miejscu, a ekonomia na drugim?

Ekologia i ekonomia pochodzą od tego samego greckiego słowa oikos, co znaczy dom lub gospodarstwo.
Naszym domem jest nie tylko pomieszczenie z kuchnią i łazienką, w którym mieszkamy. Domem jest cały świat, ze wszystkimi zamieszkującymi go istotami, z lasami, i moczarami, rafami koralowymi i jeziorami. To jest nasz dom, a wszystkie jego elementy współzależą od siebie, współistnieją ze sobą, czyli do swojego istnienia potrzebują siebie na wzajem. Czytaj dalej

COP 21: Ludy rdzenne na pierwszej linii frontu w walce ze zmianami klimatycznymi

Rozpoczynający się pod koniec listopada kolejny szczyt klimatyczny COP 21 pomimo swojego ogromnego znaczenia ze względu na wiążące decyzje w sprawie ograniczenia emisji gazów cieplarnianych na całym świcie, jakie mają na nim zapaść, będzie jednak osłabiony.
Nie zaproszono bowiem do rozmów przedstawicieli ludów tubylczych, a przecież najnowsze dostępne dane jasno wskazują, że ta grupa najlepiej chroni środowisko, w którym żyje. Czytaj dalej

Obróbka skrawaniem

Po wtorkowym sukcesie Andriana Zandberga, zaczęło się w środę rano coś co nazywam "obróbką skrawaniem".
Tomasz Sikora w natemat popełnił dwa teksty, atakujące personalnie Adriana i partię Razem. Jako pierwszy chyba napisał o Razem - (post)komuniści i lewacy.
Wipler i Jastrzębowski wyciągają "haki". Czytaj dalej

Jak afrykańska wspólnota wydobyła się z nędzy

Jest to opowieść o afrykańskiej społeczności, która uzdrowiła zniszczone ekosystemy, przywróciła wyschnięte źródła, zregenerowała gleby odbudowała podupadłe rolnictwo i wyciągnęła sama siebie z biedy i niedożywienia.

W wiejskiej afrykańskiej społeczności Shona w Zimbawe pięć wiosek zamieszkałych przez 7000 mieszkańców połączyło siły, aby permakulturowymi metodami uzdrowić zdegradowaną ziemię. Projekt rewitalizacji gruntów nazwano od imienia lokalnego wodza Chikukwa. Czytaj dalej

Śmierć Tenzina Deleka

Sprawa Tenzina Tulku jest modelowym przykładem działania zbrodniczego reżimu w Pekinie. Skorumpowani urzędnicy, fingowane procesy, łączenie najgorszych cech kapitalizmu i systemu sowieckiego. Ale obnaża też współudział Zachodu w tych zbrodniach. System chiński nie mógłby funkcjonować i rozkwitać gospodarczo bez wsparcia demokratycznych krajów Europy i Ameryki. Czytaj dalej

Buen Vivir, czyli filozofia prawdziwie dobrego życia

W krajach Ameryki Południowej, w Ekwadorze, Peru i Boliwii, pośród rdzennych kultur indiańskich kształtuje się zupełnie nowa koncepcja życia społecznego, która może stać się wspaniałą alternatywą dla kapitalizmu i komunizmu. Taka „trzecia droga”.

“Buen Vivir”, czyli po hiszpańsku „dobre życie, przez Indian Kichwa określane mianem Sumak Kawsay to filozofia życia i bycia, bynajmniej nie mająca nic wspólnego z „dobrym życiem” w naszym potocznym rozumieniu, czyli beztroskim i lekkim, najlepiej z dużą ilością pieniędzy i możliwością bezgranicznej konsumpcji dóbr. Nic z tych rzeczy! Czytaj dalej

12 zasad duchowego aktywisty wg Will Keepin

Poniżej prezentuję 12 wskazówek, jak stosować duchowe nauki i mądrości w pracy nad uzdrowieniem Systemu konsumpcji, eksploatacji zasobów i wyzysku, w jakim wszyscy mniej lub bardziej świadomie uczestniczymy: Czytaj dalej

Theme by Danetsoft and Danang Probo Sayekti inspired by Maksimer